ابن حيّان ، 8 / 391 التفسير الكبير ، 30 / 236 . ابن منظور : الأمشاج ، جمع كالأيتام . لسان العرب ، 2 / 368 . فراهيدى : المشج إخلاط حمرة ببياض . كلّ لون من ذلك مشج والجميع أمشاج ولا يفرد . العين ، 6 / 41 . فرّاء : أمشاج - أخلاط ماء الرّجل وماء المرأة والدّم والعقلة ويقال للشئ من هذا ، مشيج كقولك خليط وممشوج كقولك ، مخلوط . معاني القرآن ، 3 / 213 نيشابورى : الأمشاج ، جمع مشيج . غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، 6 / 409 ابن كثير : المشيج والمشيج : الشئ المختلط بعضه في بعض . تفسير القرآن العظيم : 4 / 367 قرطبى : أمشاج - أخلاط ، واحدها : مشج ومشيج ، مثل خدن وخدين - وقال المبرّد : واحد الأمشاج ، مشيج ، يقال : مشج يمشج : إذا خلط وهو هنا اختلاط النطفة بالدّم . الجامع لأحكام القرآن ، 19 / 120 آلوسى : أمشاج ، جمع مشج است مانند سبب وأسباب ويا جمع مشج است مانند كتف وأكتاف ويا جمع مشيج است مانند شهيد وأشهاد ونصير وأنصار وبه معنى أخلاط جمع خلط به معنى مختلط وآميخته . روح المعاني 29 / 152 ميبدى : أمشاج ، جمع است واينكه نطفه به آن موصوف گشته ازاين‌روست كه نطفه نيز در معنى همان نطف است ، چنانكه انسان نيز به معنى إنس است . زيرا هر دو اسم جنسند . كشف الاسرار وعدّة الأبرار ، 10 / 317 ابن أبي الحديد : الأمشاج ماء الرّجل يختلط بماء المرأة ودمها ، جمع مشيج كيتيم وأيتام . شرح نهج البلاغة ، 7 / 28 باب 90 / خ 91 * * * ( 21 ) زمخشري : أمشاج ، لفظ مفرد است نه جمع . به دليل اينكه در قول خداى تعالى مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ وصف مفرد قرار گرفته است . همچنان كه گفته مىشود برمة أعشار وثوب أخلاق . الكشّاف ، 4 / 666 ونيز الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، 19 / 1212 البحر المحيط ، ابن حيّان ، 8 / 393 بحار الأنوار ، 60 / 384 روايات 117 و 116 ابن سكّيت : ثوب اكباش ، نوعي برد وپارچهء يمنى است .